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二、学术成果出版专著《疏离体制化的书写:杨雄写作的文化诗学研究》(2007年)、《文化产业投融资》(北京大学文化产业前沿教材)(2008年)、《文化创意产业导论》(北京社科出版基金资助)(2010年)专著三部;在《文学评论》、《文艺研究》、《文艺理论研究》、《天津社会科学》、《中国行政管理》、《当代财经》、《人民日报》等发表了学术文章50多篇;主持了“文化产业拉动内需的实证研究”(国家社科基金艺术类)、“网络‘客文化’研究”(教育部)、“支持社会力量捐赠和兴办公益性文化事业研究”(财政部)、“文化财政投入的机制创新与绩效评价研究”(文化部)、“互联网虚拟人格与社会现实人格统一性研究”(北京市)、“艺术品确权、评估与抵质押研究”(国家开发银行)等各级各类课题20多项。

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  论文(部分):  《艺术创造过程中的主体和客体》,《江汉论坛》1983年4期;  《审美体验与艺术》,《黑龙江艺术》1983年2期;  《中国书法的审美心理根源》,《书法研究》1983年3期;  《艺术的内在结构》,《文艺美学》第1辑,内蒙人民出版社1985年版;  《美学对象不是“审美关系”》,《江汉论坛》1985年3期;  《从信息观点看艺术》,《当代文艺思潮》1985年3期;  《从“诗言志”看中国诗的原始模式》,《文史知识》1986年1期;  《中西方对自然美的发现》,《江汉论坛》1985年6期;  《从自嘲到自虐》,《批评家》1986年3期;  《从人类活动的时间结构看美的本质》,《求是学刊》1986年1期;  《兴与酒神》,《北京师范大学学报》,1986年4期;  《本体反思与重建——人类学文艺学论纲》,《当代电影》1987年1期;  《走向感性的艺术》,《批评家》1987年2期;  《中国电影的本体错位》,《电影创作》1987年2期;  《语言作为“空地”》,《文学评论》1988年1期;  《体验与此在》,《北京师范大学学报》1988年第2期;  《体验与直觉》,《外国美学》第7辑,商务印书馆1988年版;  《体验与形式》《体验与生成》《体验与形式》,《文学评论》1988年3期;  《体验与彼在》,《东西方文化研究》5辑,河南人民出版社1988年版;  《原始意象与艺术体验》,《文艺争鸣》1988年5期;  《逃离深渊与乐在高峰》,《批评家》1988年2期;  《从酒神仪式到原始悲剧》,《美育》1988年5期。

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凯发手机版app,互联网介入电影之前,电影营销方式是覆盖式的、传统式的,比如说那时候观众看大片,每个人都知道,每年都看大片,看完都不满意,第二年还是只看大片,就是因为你不知道别的电影,信息覆盖不到你,你没有别的选择。这个划分给我们去分析我们引以为自信的文化构成具有很重要的启发意义,自信就是自我肯定和自我确信。凯发集团娱乐网址没有恒久不变的艺术,也不能没有恒常内核的艺术,在表现方式、传播方式和表现内容的时代转换中,历史上的艺术演变留下了许多经验。故宫模式是否具有可复制性?文创产品开发应把握怎样的尺度?如何把优秀传统文化真正植入当代中国人的精神内核?围绕这些问题,光明网记者采访到中央财经大学文化经济研究院院长、教授魏鹏举,以下为采访实录。

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邢振泽2020-03-30

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吴佩孚2020-03-30 11:35:17

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周幽王2020-03-30 11:35:17

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林权武2020-03-30 11:35:17

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段宏章2020-03-30 11:35:17

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李兴2020-03-30 11:35:17

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